하나님 나라 QT

10 월 2 일 소그룹 성경 나눔 무엇이 진정한 영적 능력인가 고후 12:1-10 l   흐름 살펴보기 고린도 교회는 바울을 가장 힘들게 했던 교회입니다 . 그런 면에서 고린도후서는 가장 목회적인 편지입니다 . 하지만 ‘ 목회적 ’ 이라는 것이 공동체의 위기를 슬기롭게 극복하는 기술을 의미하지 않는다는 것을 알아두는 것이 중요합니다 . 쉬워 보이는 길에 한눈 팔지 않고 공동체를 오로지 그리스도의 방식으로만 돌보는 그의 우직한 태도는 복음에 대한 그의 가르침이 말에만 담겨 있는 것이 아니라는 사실을 너무도 분명하게 보여줍니다 . 바울은 대적자들이 자신에게 요구하는 영적 권위의 증거 항목들을 하나하나 복음으로 논박해 갑니다 . 이제 바울은 본문에서 ‘ 영적 체험 ’ 이라는 주제로 넘어갑니다 . l   성경 속으로 1. 바울은 복음의 대적자들을 논박하기 위해 자신의 영적 체험에 대해 이야기를 하려 합니다 . 그가 이 이야기를 시작하면서 이 이야기와 현재의 자신을 구별하려는 노력들은 어떤 표현들을 통해 엿볼 수 있습니까 ? (1-3 절 ) 바울이 이런 노력을 기울이는 이유는 무엇일까요 ? (6 절 ) => 바울은 자신이 경험한 ‘ 주의 환상과 계시 ’ 에 대해 말합니다 . 그는 셋째 하늘에 끌려 올라가는 체험을 했던 것입니다 . 그러나 바울은 이 이야기와 거리를 유지하려고 부단히 노력합니다 . 먼저 , 그는 이것을 ‘ 부득불 ’(1 절 ) 자랑한다고 말합니다 . 그리고 이것은 무려 14 년 전의 일인데 , 그는 14 년동안 이 체험을 공식적으로 말하거나 기록한 적이 없습니다 . 또한 그는 문맥으로 볼 때 이 체험이 자신의 것임이 분명함에도 불구하고 “ 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 ” 라고 말하면서 이 일을 마치 남의 일인 것처럼 제시합니다 . => 바울이 이렇게 이 체험과 거리를 두려고 노력하는 이유는 사람들이 이런 체험 때문에 바울을 더 크게 여기는 것을 염려하기 때문입니다 (6 절 ). 바...

9 월 25 일 ( 주일 ) 소그룹 성경나눔 오직 십자가에 달린 예수님만 자랑하라 고린도후서 10:1-11          흐름 살펴보기 고린도후서 9 장까지는 훈훈한 이야기들이 이어집니다 . 가난한 예루살렘 교회를 돕는 고린도 교회의 연보를 놓고 바울은 칭찬을 합니다 . 그러나 이러한 분위기는 10 장에 들어오면서 갑자기 바뀝니다 . 10 장에는 적대자들이 바울을 향해 쏟아 붓는 비판과 이에 대응하는 바울의 날카로운 논박이 나옵니다 . 이런 급격한 어조의 변화 때문에 어떤 학자들은 10 장 이후를 별개의 편지로까지 보려고 할 정도입니다 . 적대자들은 바울의 사도권을 집요하게 공격하였습니다 . 그들은 자신들만이 진정한 사도들이라고 주장하면서 바울은 그저 아무런 자격도 없는 떠돌이 거짓 선지자일 뿐이라고 폄하했습니다 . 이런 악의적인 공격에 맞서 바울은 자신이 정통 사도임을 밝힙니다 . 그리고 자신의 연약함이 어떻게 십자가의 복음을 전하는 효과적인 무기인지 알려줍니다 . 이 논쟁적인 편지는 12 장으로 계속 이어지다가 갑자기 마지막 인사말로 끝나 버립니다 . 이 편지가 전해진 이후 고린도교회는 어떻게 되었을지는 잘 모릅니다 . 하지만 우리는 이 본문을 통해 고린도교회의 문제를 해결해가는 바울의 영적인 지혜를 배울 수 있습니다 . 그리고 이를 통해 우리 시대에 들려주시는 하나님의 음성을 들을 수 있습니다 .             성경 속으로 1.     바울의 적대자들이 바울에게 퍼부은 비난은 무엇입니까 ? (1 절 , 10 절 ) ￭ 1 절 : “대면하면 유순하고 떠나 있으면 담대한” 이란 문구는 바울의 적대자들이 바울에게 퍼부은 비난의 말입니다 . 바울은 자기를 비난한 이들의 용어를 그대로 옮겨 쓰면서 자기를 소개하고 있습니다 . ￭ 10 절 : 적대자들의 비난은 10 절에...

9 월 18 일 ( 주일 ) 소그룹 성경 나눔 구별됨의 의미 고린도후서 6:14-7:1 l   흐름 살펴보기 고린도후서에서 지금까지 바울은 자신의 사도성과 그 메시지의 적합성에 의문을 제기하며 그가 전한 복음을 혼란케 하는 사람들을 향하여 논증을 펴고 있습니다 . 그는 그리스도의 일꾼이요 사도로서의 자기 정체성을 분명히 하였습니다 . 또한 대적자들에게 의심과 비난거리가 되었던 바울 일행의 고난을 통하여 어떤 열매들이 맺어졌는지 , 그 고난의 의미를 설명합니다 . 6 장 13 절에서 바울은 “ 내가 자녀에게 말하듯 하노니 보답하는 것으로 너희도 마음을 넓히라 ” 는 명령으로 반응과 회개를 촉구합니다 . l   성경 속으로 1.     본문의 단락은 하나의 명령으로 시작합니다 . 이 명령이 금하고 있는 것은 무엇인가요 ? ‘ 믿지 않는 자들 ’ 은 어떤 사람들이며 그들과 함께 하지 말아야 할 것은 무엇일까요 ? ð   바울은 “ 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라 ” 는 강경한 명령을 전합니다 . ð   바울이 말하는 ‘ 믿지 않는 자 ’ 란 물론 예수 그리스도의 복음을 믿지 않는 이들을 의미합니다 . 그러나 이 말씀이 믿지 않는 자들을 배척하고 그들과 완전히 단절되어야 한다는 것은 아닙니다 . 바울은 고린도전서 5:9-11 에서 “ 내가 너희에게 쓴 편지에 음행하는 자들을 사귀지 말라 하였거니와 이 말은 이 세상의 음행하는 자들이나 탐하는 자들이나 속여 빼앗는 자들이나 우상숭배하는 자들을 도무지 사귀지 말라하는 것이 아니니 만일 그리하려면 너희가 세상 밖으로 나가야 할 것이라 이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라 ” 라고 말하고 있기 때문입니다 . ð   이 말씀에서 ...

9 월 11 일 소그룹 성경 나눔 복음이 배척받는 이유 고후 4:1—6 l   흐름 살펴보기 바울은 자신에 대한 의심에 빠진 고린도 교회와의 관계를 회복하기를 간절히 바랐습니다 . 이것은 인정받고 싶은 욕구나 친구를 잃기 싫은 정도의 이유가 아니었습니다 . 그들이 바울을 배척하게 된 이유는 그가 그리스도를 따르는 자로서 필연적으로 행할 수 밖에 없는 삶의 모습 때문이었습니다 . 그렇다면 이것은 바울 개인을 향한 배척이 아니라 복음의 본질에 대한 배척을 의미합니다 . 바울은 자신의 영적 권위를 입증하려면 그에 상응하는 증거를 제출하라는 요구를 받습니다 . 물론 바울은 마음만 먹으면 그런 것들을 제시할 수도 있습니다 . 그러나 바울은 끝까지 거절하며 꿋꿋이 복음에 대한 신념대로 접근합니다 . 왜냐하면 자신은 율법으로 대변되는 옛 직분의 사도가 아니라 성령으로 대변되는 새 언약의 사도이기 때문입니다 . l   성경 속으로 1. 바울은 자격을 입증하라는 요구 앞에서 , 각 사람들의 양심에 대하여 자신을 추천한다고 선언합니다 (2 절 ). 그렇다면 사람들의 양심이 이미 알고 있다고 바울이 주장하는 자신의 자격은 무엇입니까 ? (1,2 절 ) 이것들을 주목하게 하는 이유는 무엇일까요 ? => 바울이 주장하는 자신의 사도적 자격의 근거는 두 가지입니다 . 첫 번째는 자신이 긍휼히 여기시는 하나님으로부터 직분을 받았다는 사실 (1 절 ), 두번째는 다른 어떤 인간적인 수단을 의지하지 않고 오직 진리만을 나타내는 것입니다 (2 절 ). 고린도 교회 사람들이 바울에게 사도적 자격을 증명하라고 요구하는 이유는 그들이 바울이 하나님의 세우심을 받은 사도인지를 믿지 못하기 때문입니다 . 이런 요구 자체가 잘못된 것은 아닙니다 . 교회의 지도자들이 하나님 나라의 복음을 제대로 이해하지 못하고 있는 것처럼 보이거나 , 말씀을 거슬러 살아가는 것처럼 보일 때 , 마땅히 이런 문제제기는 있어야 할 것입니다 . 교회의...

9 월 4 일 소그룹 성경 나눔 하나님의 인도하심의 근거 고후 1:15-2:4 l   흐름 살펴보기 3 차 선교 여행 중 바울은 에베소에 2 년 반을 머무르며 하나님 나라를 가르치고 있었습니다 . 그런데 바울에게 안타까운 소식이 전해졌습니다 . 2 차 선교 여행 중에 세운 고린도 교회에 문제가 생겼다는 것이었습니다 . 그래서 바울은 그들을 권면하는 편지 ( 고린도서신 A, 고전 5:9) 를 보냈습니다 . 하지만 인편에 전해지는 소식은 그들의 상황이 점점 더 악화되고 있다는 것이었습니다 . 그래서 바울은 디모데를 통해 두 번째 편지인 ‘ 고린도전서 ’ 를 보내며 마게도냐를 들렀다가 겨울을 거기에서 보내겠다는 계획을 전합니다 ( 고전 16:1-7). 하지만 바울은 계획을 변경하여 , 마게도냐에 가는 길과 오는 길 , 두 번에 걸쳐 고린도를 방문하기로 합니다 . 그런데 바울이 고린도에 들렀을 때 만난 것은 교인들의 강력한 적대감이었습니다 . 그래서 그는 돌아오는 길에도 고린도에 들르려던 계획을 변경하여 곧바로 에베소로 돌아갔습니다 . 교인들을 선동하던 이들은 이 일을 두고 바울의 사도성을 더욱 강력하게 공격하게 되었습니다 . l   성경 속으로 1. 바울은 자신의 계획이 변경된 이유가 무엇이라고 말합니까 ? (1:17-22) 당신은 누군가가 자신의 번복 이유를 이런 식으로 해명한다면 어떤 생각이 들겠습니까 ? 바울은 왜 이렇게 무리한 방식으로 접근하는 것일까요 ? ?   바울은 자신이 두 번에 걸쳐 계획을 번복한 이유가 자신의 ‘ 경홀함 ’, 즉 자신의 이해관계나 편리와 같은 가벼운 동기를 따른 것이 아니었다고 말합니다 . 오히려 하나님을 향한 예수님의 태도가 늘 철저한 순종이었듯이 자신도 예수님의 뒤를 따르는 사도로서 하나님께 순종했기 때문에 그런 번복을 하게 되었다고 주장하고 있는 것입니다 . ?   이런 주장은 사실 무척 독단적으로 보입니다 . 특히 당시의 바울과 같이 사도적 자격에 대한 ...